La rebelión de las masas

Oí por la radio que hoy es el aniversario del libro. De qué, no sé, será de la primera publicación.

Como sea, toda excusa es buena para citar a don José Ortega y Gasset. Va una al vuelo:

Bueno fuera que estuviésemos forzados a aceptar como auténtico ser de una persona lo que ella pretende mostrarnos como tal. Si alguien se obstina en afirmar que cree que dos más dos son cinco y no hay motivo para suponerlo demente, debemos asegurar que no lo cree, por mucho que grite y aunque se deje matar por sostenerlo.

El origen del mundo

¿Alguno vio en el programa de Lanato de anoche, la parte de la entrevista a Tomás Abraham?

¿No vieron que tenía Abraham en su biblioteca, ahí atrás, una reproducción chiquita de este cuadro de Gustave Courbet, "El origen del mundo"? (guarda con el link, es NSFW)

Me gustó eso. Un filósofo que pone la pintura de una [diga aquí su palabra preferida para genitales femeninos externos, yo voy por la que tiene una calcárea evocación marítima] en su ámbito de laburo. También tenía un muñeco bastante grandote de Astroboy ahí a un costado. Me imagino, por contraste, las severas y áridas imágenes del escritorio de un Forster.

Para Don Julio y Don Perogruyo

Un artículo bien interesante, donde la autora intenta conciliar a Ayn Rand con el cristianismo.

[...] To recap, philosophers who came before Christ (think Aristotle), philosophers who rejected Christ (think Rand) and philosophers who accepted Christ (think Thomas Aquinas) concur that human laws must stem from natural law, which stems from reason. Said differently, all rational thinkers embrace natural law. Capitalism is the most rational political system and therefore the best political expression of natural law, so rational Christians and non- Christians must be capitalists.

What exactly does it mean to live a capitalist lifestyle? To Rand, being a capitalist means being "selfish" and abhorring “self-sacrifice.” I believe this is compatible with Christianity.[...]

Que opinan ?

In the classroom

(H/T: Colin Twiggs, via: Abstruse Goose)

Costo / Beneficio

¿Principios o Porcentaje?

Lectura no liviana para la semana.

Es el texto fundamental para comprender y remontar los orígenes del totalitarismo del siglo XX a la filosofía, no ya de Marx, sino de Hegel. 

Da cuenta del sustrato filosófico que sostiene el pensamiento totalitario y el derrotero de los buenistas, desde los militantes comunistas del siglo pasado a los porgres actuales.

El texto es ofrecido gratuitamente por el mismo autor en su biblioteca web. Y no está reeditado. Difícil de conseguir en formato libro.

Marxismo: El medio y el fin.

(...) el marxismo es una especie de secularización modernizada del pensamiento mesiánico que atraviesa, creando grandes tensiones y conflictos muchas veces sangrientos, toda la historia del cristianismo. Se trata de la idea del retorno inminente del Mesías y la pronta instauración de un paraíso en la tierra, un reino milenario de armonía y felicidad que definitivamente superaría la condición precaria de la vida tal como la hemos conocido hasta ahora recreando al mismo ser humano, que sería así convertido en un hombre nuevo para un mundo depurado del mal y renovado (de allí el título de mi tesis, Renovatio Mundi). Este reino celestial en la tierra duraría, según la profecía bíblica, mil años y de allí viene el nombre de milenarismo, con que a menudo se denomina a estas corrientes mesiánicas. 

(...) Pero es justamente allí donde se enturbian definitivamente las aguas cristalinas de la utopía y Maquiavelo aparece, donde la bondad extrema del fin se puede convertir en la maldad extrema de los medios, donde la supuesta salvación de la humanidad puede hacerse al precio de sacrificar la vida de incontables seres humanos, donde se puede amar al género humano y despreciar a los hombres. Es justamente en ese intersticio siniestro donde puede surgir aquella "máquina de matar" en que Guevara nos insta a convertirnos para realizar el sueño del hombre nuevo. Es en ese mismo intersticio de amoralidad absoluta –también llamada "moral revolucionaria"– donde se ubica la alabanza a la violencia de la revolución comunista hecha ya por el joven Marx o el llamado de Lenin a "no escatimar métodos dictatoriales" e incluso no trepidar en usar "métodos bárbaros" para luchar contra el atraso de Rusia. Los campos de la muerte de Pol Pot o el intento demencial de la revolución cultural de Mao y sus guardias rojos de borrar la herencia cultural de la humanidad para crear, desde cero, un nuevo tipo de ser humano son hijos del mismo mesianismo donde un fin que cree ser el más sublime posible justifica los medios más atroces. 

(...) Ser liberal no es pertenecer a los buenos o a los absolutamente inmunes a las tentaciones liberticidas, sino simplemente entender la dualidad del ser humano y la brutalidad que potencialmente se alberga incluso en las almas más admirables. El ser humano, como Kant dijese una vez, está hecho de un leño torcido del cual nada puede forjarse que sea del todo recto. El liberalismo no es una manera de enderezar aquella naturaleza precaria y torcida sino de contener sus instintos más dañinos, especialmente cuando se esconden tras el manto de la bondad absoluta o se ven propulsados por los destellos encandiladores de la utopía.

Excelente texto de Mauricio Rojas en donde evalúa y comenta la relación entre la maldad y la bondad, el medio y los fines, en la gente que sigue al marxismo y en él mismo.

Carta a un joven chileno sobre Che Guevara. Por Mauricio Rojas. LD Libros.

El justiprecio de Dios.

Dialogando con los opinadores en Hasta que punto el proteccionismo de los argentinos no es otra cosa que un terror furibundo al mundo.

Pareciera que gran parte de la mentalidad argentina está estancada en la época de la Colonia Española. Muchas formas de conceptualizar el mundo se entienden si se comprende la relación de Buenos Aires con la Metrópoli en aquella época. Ahí cierra justito.

Esa mentalidad de que el comercio es un robo es de la colonia. Porque no se cortó con el modo colonial, se perpetuó después de mayo de 1810.

Argentina es un país que se quedó en colonia, sin metrópoli. Vive anhelando y rechazando una metrópoli a la cual engancharse. De alguna forma Buenos Aires representó eso para el interior en parte de la historia argentina.

El intercambio justo, en el que ambas partes ganan lo que creen que tienen que ganar con el mismo es algo desconocido para la mentalidad argentina.

Creo que parte de la efectividad más que económica, simbólica, del menemismo fue el establecimiento del uno a uno. De alguna forma la sociedad sintió que estaba en paridad de intercambio, más allá de los beneficios económicos de la paridad monetaria. No fue sólo lo pragmático de la situación. También -y obviamente sin proponérselo, porque son cosas que funcionan a nivel inconsciente- alimentó el deseo de un intercambio vivido como justo. Una forma de empardarse con la primera potencia mundial. De ser la Argentina potencia que todos anhelamos. Estamos en el primer mundo.

Decían los curitas liberales de Salamanca que conocer el precio justo de los bienes le es dado sólo a Dios. A los hombres les queda sólo el precio del intercambio. Pero de alguna forma se busca en la mera transacción comercial algo más que el relativo valor de los bienes y la operación misma. Un precio simbólico que, además, pague la valía imaginaria del sujeto que la realiza, el ser. Deberíamos saber que en la insistencia de esa pretensión está expresada la imposibilidad de su realización.

Una cuestión testicular

U ovárica, en este caso. Con ustedes, la "oposición" argenta :

"La razón me dice que tendría que votar en contra, pero el corazón me dice otra cosa", expresó la legisladora de la Coalición Cívica, María Eugenia Estensoro, cuyo padre, José Estenssoro, estuvo a cargo de la empresa desde 1991 hasta su muerte, en 1995, en un accidente de avión.Si bien en un principio. La senadora había manifestado que votaría en contra del proyecto,sobre el final de su discurso en el recinto declaró que se abstendría en la votación, tras ratificar que cree "en el rol del Estado" y en una YPF "profesional".

Intelectuales

Uno mata, el otro le da sanción, y la otra se humecta la canaleta.

Hoy...las sobras

Socialismo cervecero

No me acuerdo si ya lo pusimos, pero el público se renueva:

Suppose that every day, ten men go out for beer and the bill for all ten comes to $100.
If they paid their bill the way we pay our taxes, it would go something like this (so pay attention):
The first four men (the poorest) would pay nothing.
The fifth would pay $1.
The sixth would pay $3.
The seventh would pay $7.
The eighth would pay $12.
The ninth would pay $18.
The tenth man (the richest) would pay $59.
So, that’s what they decided to do.

Un gigante se tambalea (TM)

Luego de leer lo del bulo de la bipolar, lo del exhorto para investigar al franquismmo, que todo está pi pi cucu, el paro de la AFIP, que ganamos poco, seguir tolerando mentiras escritas y que seguimos ghanando, me desayuno con esta opinión de una mente muy lúcida que nos aclara como es viene la mano:

"Se puede evitar caer en la trampa, para ello deberíamos crear condiciones que apunten a movilizar las fuerzas de nuestro pueblo para que tengan en su poder los resortes necesarios para enfrentar el futuro atropello y el intento de apoderamiento de nuestras riquezas. Así es urgente recuperar el petróleo, la minería, las fuentes energéticas, los bancos y los controles del comercio, las empresas privatizadas en manos de las multinacionales y darle a la población en su conjunto tierras para trabajar, viviendas y el control y plena vigencia de los derechos humanos y las libertades públicas. Preparar a la población para que mediante esas grandes transformaciones tomen el rol de defensoras de la patria que con tantos negociados y el doble discurso van perforando la dignidad del país."


Exacto, la quintaescencia de la pelotudez en estado puro, salí corriendo al WC y casi no llego.
El argento promedio, no importa a que estrato social pertenezca y su formación, cree en este tipo de cosas, mas o menos algunos las disfrazan con alguna barrabasada teórica y para otros es su Ideología (TM).
Hace mucho tiempo que la educación por acá es de décima además de ser centros de adoctrinamiento y lavado de mate, que pagamos todos con dignidad.
Encima lo tienen que publicar en el medio impreso más importante de la city. Si es muy fuerte, lo saco.

Murió The Hitch

Me acabo de enterar de la triste noticia de que Christopher Hitchens (aka The Hitch) acaba de morir de complicaciones de un cancer de laringe, por fumar como un escuerzo.

Chau, ídolo.

Una lástima para la humanidad - hay que reconocer el tamaño intelectual del tipo. Además, como Vargas Llosa, me caen simpáticos los tipos que hacen público su tránsito de la izquierda acérrima al centro o centro-derecha, caso del Hitch (él contaba que 9/11 le cambió su forma de ver la vida de un día para el otro, y también lo hizo mucho más activo en su anti-teísmo).

Para ver al tipo y su perfect plummy British accent destruir con precisión de cirujano a mito tras mito, recomiendo buscar "Hitchslap" en YouTube.

You'll be missed, Hitch.

Más del maestro Sowell

Clicar en cc para transcripción bastante buena en inglés.
Extraído de este libro 'The Thomas Sowell Reader' que encontré aquí
(Hay que registrarse)

Puto el que lee esto

Clickee en el Negro

El juego de las 7 diferencias

Filosofía, Quien La Necesita ?

Una mente privilegiada...

No tengo por qué estar de acuerdo con lo que pienso.

-- Carlos Caszely, jugador histórico del Colo-Colo

Frase de una perfeccion imbécil casi maradoniana. Vista en twitter por ahí, no me acuerdo donde, sorry.

Hoy no hay clases, imaginar la secuencia...

y hoy estaba muy limpio/a,

en mi barrio,

cuna del pensamiento de los "de"

carta abierta...